A partir de 12 años
Narración: “Los cíclopes” en ODISEO, contado por Angélica Edwards V. (Colección Mitos y Leyendas, Ediciones pedagógicas chilenas S.A. Librería Francesa, Santiago 1992)
LOS CÍCLOPES
I.- Impresiones
II.- Explicar los siguientes datos para introducir al lector o auditor a La Odisea de Homero.
- Guerra de Troya: los troyanos fueron vencidos por los príncipes griegos.
- Odiseo, hijo de Laertes y rey de Itaca, casado con Penélope
- Vuelta de Odiseo a Itaca, su isla natal.
- Zeus, dios de dioses
- Poseidón, dios del mar
- Cíclopes, gigantes que habitaban en una isla de Sicilia; tenían un solo ojo en la frente.
- Polifemo, hijo de Poseidón, cíclope que pastoreaba un rebaño de cabras
III.- Recordar y reflexionar sobre los siguientes temas:
En tiempos en que los dioses
bajaban a la tierra,
e intervenían en el destino de los hombres
Escuchar opiniones.
a) Situación inicial:
M.- Por qué a Odiseo lo apodaron “el hombre de las mil astucias”
Escuchar respuestas
M.- Díganme todo lo que recuerdan de los cíclopes.
A.- Tenían un solo ojo en la frente
A.- Eran gigantes
A.- Era pastor de cabras
A.- No respetaban las leyes.
M.- A ver, entendamos bien todo lo que nos dice el texto:
vivían como bárbaros, sin respetar las leyes divinas que regían los derechos de los hombres.
Escuchar respuestas. Debate sobre el tema
M.- ¿Qué será lo contrario de la barbarie?
A.- La civilización
Estimular un debate sobre barbarie y civilización
b) Recordar hechos de lo sucedido a Odiseo y sus hombres cuando salen a recorrer la isla en busca de víveres
- Después de mucho caminar llegan a una caverna rodeada de pinos y encinas.
- Entran allí para pasar el frío de la noche.
- Al interior de la caverna encuentran canastas con quesos y tinajas con leche.
- Odiseo y sus hombres sacian su hambre y sed y se disponen para dormir.
- Llega a la caverna Polifemo con su rebaño de cabras, y luego de entrar, cierra la entrada con una piedra de tamaño colosal.
M.- Recuerden cómo le habló Odiseo al cíclope, cuando quedaron encerrados en la caverna.
A.- Lo saludó
A.- Le pidió que los alojara.
A.- Le pidió hospitalidad
M.- ¿Qué significa ser hospitalario?
Escuchar respuestas
M.- Cuál fue la respuesta de Polifemo al saludo de Odiseo
Escuchar respuestas
c) Ardid inventado por Odiseo para salir de la caverna.
M.- ¿Qué fue lo que hizo Odiseo la segunda noche, luego que Polifemo cerró la puerta de la caverna y y mató a dos hombres, igual que la noche anterior?
A.- Le ofreció vino
A.- Polifemo se emborrachó
M.- Conversemos sobre el mayor ardid que se le ocurrió, cuando Polifemo le preguntó su nombre. Les recuerdo el texto:
-Cíclope, ¿me preguntas mi nombre? Nadie es mi nombre; Nadie me llaman mi padre y mi madre, y todos mis compañeros.
Debate sobre los significados del concepto “nombre”
Nombre. R.A.E. 1.Palabra que designa o identifica seres animados o inanimados.
En la antiguedad, el nombre designaba a veces la paternidad (Fernández, hijo de Fernando), o la nobleza de alguien (Madame la Princesse de Beaumont, autora de una versión de Bella y la Bestia)
d) Odiseo y sus hombres matan a Polifemo
M.- Describan el modo en que Odiseo y sus hombres matan a Polifemo
Escuchar descripción
M.- Los actos de Polifemo han desatado la violencia de Odiseo y sus hombres
Escuchar opiniones. La violencia produce la violencia. Cultura de violencia por oposición a cultura de paz
IV “Violencia: modo de comportamiento olvidado”
“Homero representa la violencia como el tema central que debe resolver un mundo que se esfuerza por civilizarse ([1])
Bruno Bettelheim, psicólogo alemán de origen judío, fue llevado a campos de concentración, donde observó profundamente la brutal violencia de los nazis. Ya liberado, y viviendo en los Estados Unidos, escribió sobre la importancia de mostrar a niños, jóvenes y adultos, las manifestaciones de la violencia, para que puedan comprenderla y así evitarla
"Lo que necesitamos es un reconocimiento inteligente de la ´naturaleza de la bestia´. No podremos afrontar eficazmente la violencia mientras no estemos dispuestos a verla como parte de la naturaleza humana. Cuando nos hayamos familiarizado bien con esta idea, y hayamos aprendido a vivir con la necesidad de domesticar nuestras tendencias violentas, entonces, por medio de un proceso lento y tenue, puede que consigamos domarlas, primero en nosotros mismos y luego, partiendo de esta base, también en la sociedad. Pero jamás conseguiremos domar nuestras tendencias violentas mientras actuemos de acuerdo con la suposición que, como la violencia no debería existir, lo mismo da que actuemos como si no existiese. ([2])
V.- Conversar sobre algunas de las manifestaciones de la violencia en nuestra cultura
[1] Bruno Bettelheim, “La violencia: un modo de comportamiento olvidado” en EDUCACIÓN Y VIDA MODERNA, Editorial Crítica Grijalbo, Barcelona, 1982
Autor de libros importantísimos para tratar tema de la violencia: PSICOANÁILIS DE LOS CUENTOS DE HADAS,
SOBREVIVENCIA
[2] Bruno Bettelheim, op. cit., P. 90
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